上官姓是一个复合姓氏，这个姓氏源于祖姓，代代相传。 一直延续到今天，让我们更好地理解这个姓氏。 但如果人们只了解肤浅的知识，怎么能了解更深层次的知识呢？ 让我给你介绍一下。

上官姓氏族谱中记载了什么

江苏洛阳、武进桩上官氏族谱十二卷，由民国上官荣泉重建，民国十一年（公元1922年）宝山殿木刻活字印本。 现藏于南开大学图书馆。

浙江遂昌上官氏六卷家谱，作者尚未考证，民国三十五年（1946年）活字木刻刻成。 现采于浙江省遂昌县石莲乡留村。

山东临沭上官氏族谱，作者已考证，木刻活字印刷本。 现采于山东省临沭县正山乡西海子。

《湖南湘潭钟祥上官氏族谱》共分五版十卷。最后一卷为民国时期上官志寰等人编撰，民国十八年（公元1929年）由敦本堂木刻活字印刷厂出版，分十卷。 现藏于中国国家图书馆。

重修江西宁都府南郊上官氏族谱，作者不详，木刻活字本一卷。 现收藏于中国家谱网档案馆。

福建石狮上官氏第四家谱，由民国上官纲编撰，民国二十五年（公元1936年）有天水霍尔木活字印刷本五卷。 现收藏于中国家谱网档案馆。

上官氏三卷支系家谱修订为三卷。第一卷为民国二十六年（1937年）天水霍尔活活字印刷四卷。 现收藏于中国家谱网档案馆。

上官家族的辈分是多少？

福建石狮上官家族的辈分：从上官洞到现在，已经传了十代，从第十四代开始，"唐"字是每一代的底字，以五行为榜样。"土"字是金的，所以在第十五代第三代有"习"、"齐"、"金"、"真"等词 ；"溢"等字；一代生木，十七代有"标木桂林香渚全融集疏勒解松、春杏"等字；从一代到十八代，以木生火为例，因为十二代是属于火部的一代，所以不方便遵循常规。从第十八代开始，家谱上刻的十字架就按代命名，写在《招数亦若》中。第二十八代以后，人物继承了祖法。纵观人文的演变，后人又编撰了。 它可以为数百代人所知。 约定从第十八代起，历代应留下各代诗例：《纪之声》"名士必承家德。"当我们定出跨诗例表时，我们担心每一代的姓氏的产生都仅限于一个字，所以上面的字相同，下面的字必然不同，而且成熟后也不方便改变。《恒钻祖记》中用了"知"字，又用了"应思贤治中一会"等字。 若"若"字有如下音，则难以断定，可以类比推论。

江西奉信上官辈："齐昭鼎昌一石杨惠红仙德镇惠应仙秀玉"国家的文章都是郑大夫的诗，礼节庆典都延续到了明代。"

广东普宁上官辈： "我们会思念祥瑞，赞美，看日，看云，步入玉堂，孟发，看朝堂。 居天长之国士，立志大吉祥德，名扬天下。左彦龙，盛锐，齐英良，开绍基，梅仪，传香祖钗，子孙泽培丰，天地正气，中华工业兴盛。 顺通养强，养足，文武新功，龙凤传祥，青林娇喜相云，五彩聚民间福。"

浙江昆阳上官辈："赵汝可远于乔思冰，敬佩Q泽、君皋（善）、赵（财）、昭碧、坤田华夫、温氏、元朝、程景宗、王光甫、 培龙，长寿，欢乐，宁德，锦上添花，春暖花开。"

云南上官天志一代："碧君品格长存，体忠吉祥。"

四川上官世家一代："朝廷名钟祥。"

贵州上官家族一代："文光德行"。

湖北荆门上官家族："君立立大德，文章济国。"

湖北长阳上官家族："万世昌盛。" 这应该是宗明的宏愿，是先人的正念，是振兴国家的奉献。"